Основа для вишивки бісером з невишиваемим ликом. Схема для вишивки бісером. Габардин.
Дні святкування: 27 лютого (14 лютого по старому стилю); 24 травня (11 травня за старим стилем).
Святі рівноапостольні Мефодій та Кирило, вчителі словенські Рідні брати Кирило і Мефодій походили з благочестивої родини, що жила в грецькому місті Солуні (в Македонії). Вони були діти одного воєводи, родом болгарського слов'янина. Святий Мефодій був старшим із семи братів, святий Костянтин (Кирило — його чернече ім'я) — наймолодшим. Святий Мефодій спочатку служив, як і його батько, у військовому званні. Цар, дізнавшись про нього, як про доброго воїна, поставив його воєводою в одне слов'янське князівство Славинию, бывшею під грецькою державою. Це сталося по особливому розсуд Божу і для того, щоб Він міг краще навчитися слов'янської мови, як майбутній згодом духовний вчитель і пастир слов'ян. Пробувши в чині воєводи близько 10 років і пізнавши життєву суєту, Мефодій став располагав свою волю до зречення від усього земного і спрямовувати свої думки до небесного. Залишивши воєводство і всі утіхи світу, він пішов у ченці на гору Олімп. А брат його святий Костянтин з юності своєї показав блискучі успіхи як у світському, так і в релігійно-моральному освіті. Він навчався разом з малолітнім імператором Михайлом у кращих учителів Константинополя, зокрема у Фотія, майбутнього патріарха Константинопольського. Отримавши блискучу освіту, він досконало спіткав всі науки свого часу і багато мов, особливо старанно вивчав він творіння святителя Григорія Богослова, за що отримав прізвисько Філософа (мудрого). Після закінчення навчання, святий Костянтин прийняв сан ієрея і був призначений хранителем патріаршої бібліотеки при храмі святої Софії. Але, нехтуючи усіма вигодами свого положення, пішов в один з монастирів при Чорному морі. Майже насильно він був повернений в Константинополь і призначений вчителем філософії у вищій Константинопольській школі. Мудрість і сила віри ще зовсім молодого Костянтина були настільки великі, що йому вдалося перемогти в суперечках вождя єретиків-іконоборців Аниния. Потім Кирило пішов до брата Мефодія і кілька років розділяв з ним чернечі подвиги в монастирі на Олімпі, де вперше став займатися вивченням слов'янської мови. В обителях, що були на горі, було багато ченців-слов'ян з різних сусідніх країн, чому Костянтин міг мати тут для себе постійну практику, що для нього було особливо важливо, так як він, майже з дитинства, весь час проводив у грецькій середовищі. Невдовзі імператор визвав обох святих братів з монастиря і відправив їх до хазарів для євангельської проповіді. На шляху вони зупинилися на деякий час в місті Корсуні, готуючись до проповіді. Тут же святі брати дізналися, що мощі священномученика Климента, папи Римського, знаходяться в морі, і дивним чином знайшли їх. Там в Корсуні святий Костянтин знайшов Євангеліє і Псалтир, написані «руськими буквами», і чоловіка, розмовляючого по-руськи, і став учитися в цього чоловіка читати і говорити на його мові. Після цього святі брати відправились до хазарів, де одержали перемогу в дебатах з іудеями і мусульманами, проповідуючи Євангельське вчення. Невдовзі прийшли до імператора посли від моравського князя Ростислава, гнобленого німецькими єпископами, з проханням надіслати в Моравію вчителів, які могли б проповідувати на рідній для слов'ян мові. Імператор викликав святого Костянтина і сказав йому: «Необхідно тобі йти туди, бо краще за тебе ніхто цього не виконає». Святий Костянтин з постом і молитвою взявся до нового подвигу. З допомогою брата свого святого Мефодія і учнів Вдала, Климента, Савви, Наума і Ангеляра він склав слов'янську азбуку і переклав на слов'янську мову книги, без яких не могло відбуватися Богослужіння: Євангеліє, Псалтир і вибрані служби. Деякі літописці повідомляють, що перші слова, написані слов'янською мовою, були слова апостола Євангеліста Іоанна: «Спочатку бе (було Слово, і Слово бе до Бога, і Бог бе Слово». Це було в 963 році. Після завершення перекладу святі брати відправилися Моравію, де були прийняті з великою честю, і стали вчити Богослужінню на слов'янській мові. Це визвало злобу німецьких єпископів, які здійснювали в моравських церквах Богослужіння на латинській мові, і вони повстали проти святих братів і подали скаргу в Рим. У 967 році св. Мефодій і Костянтин були викликані папою Миколою I в Рим на суд для вирішення цього питання. Взявши з собою мощі святого Климента, папи Римського, святі Костянтин і Мефодій відправилися в Рим. Коли вони прибули до Риму, Миколи I вже не було в живих; його наступник Адріан II, дізнавшись, що вони несуть з собою мощі святого Климента, зустрів їх урочисто за містом. Папа Римський затвердив Богослужіння на слов'янській мові, а переведені братами книги наказав покласти в римських церквах і звершувати Літургію на слов'янській мові. Знаходячись в Римі, святий Костянтин, в чудесному видінні сповіщений Господом про наближення смерті, і прийняв схиму з іменем Кирило. Через 50 днів після прийняття схими, 14 лютого 869 року, рівноапостольний Кирило помер у віці 42 років. Перед смертю він говорив братові: «Ми з тобою як дружна пара волів вели одну борозну; я знемігся, але ти не подумай залишити праці вчительства і знову піти на свою гору». Папа наказав покласти мощі святого Кирила в церкві святого Климента, де від них стали звершуватися чудеса. Після смерті святого Кирила папа, виконуючи прохання слов'янського князя Коцела, послав святого Мефодія в Паннонію, висвятивши його в архієпископа Моравії і Панонії, на древній престол святого апостола Антродина. При цьому Мефодію чимало доводилося переносити неприємностей від інославних місіонерів, але він продовжував Євангельську проповідь серед слов'ян і хрестив чеського князя Боривоя і його дружину Людмилу (пам'ять 16 вересня), а також одного з польських князів. В останні роки свого життя святитель Мефодій з допомогою двох учнів-священників переклав на слов'янську мову весь Старий Завіт, крім Маккавейских книг, а також Номоканон (Правила святих отців) і святоотеческие книги (Патерик). Святитель передбачив день своєї смерті і помер 6 квітня 885 року у віці близько 60 років. Відспівування святителя було здійснено на трьох мовах — слов'янською, грецькою і латинською; він був похований в соборній церкві Велеграда — столиці Моравії. До лику святих рівноапостольні Кирило і Мефодій зараховані в давнину. У Російській Православній Церкві пам'ять рівноапостольних просвітителів слов'ян вшановується з XI століття. Найдавніші служби святим, що дійшли до нашого часу, відносяться до XIII століття. Урочисте святкування пам'яті святих первосвятителей рівноапостольних Кирила і Мефодія було встановлено в Російській Церкві в 1863 році. В Іконописному оригіналі під 11 травня сказано: «Преподобних батько наших Мефодія і Костянтина, нареченого Кирила, єпископів Моравських, учителів Словенських. Мефодій — подобою стар, власи сіди, бради боргу аки Власиева, ризи святительские і омофор, в руках Євангеліє. Костянтин — ризи преподобнические і в схимі, в руках книга, а в ній написана російська абетка А, Б, В, Г, Д та інші слова (букви) все по ряду...». Указом Св. Синоду (1885 р.) святкування пам'яті слов'янських вчителів віднесено до середніх церковних свят. Тим же указом визначено: в молитвах на літії, за Євангеліє на утрені перед каноном, на отпустах, а так само у всіх молитвах, в яких згадується вселенські святителі Руської Церкви, поминати після імені святителя Миколая архієпископа Мирлікійського чудотворця, імена: іже во святих отець наших Мефодія і Кирила, учителів Словенських. Для православної Росії святкування свв. первоучителям має особливе значення: «бо Ними начася на сроднем нам язьще словенстем Божественна Літургія і все церковне служіння совершатися, і тим невичерпне джерело води текущия в життя вічне дадеся нам.
| Общие | |
| Размер | 10*12,5 |
| Ткань | габардин |