Основа для вишивки бісером.
Апостол Петро
(пам'ять 16 січня, 29 червня і 30 червня (12 ап.) за старим стилем)
Апостол Петро, якого раніше Симоном, був сином рибалки Іони з Віфсаїди Галілейської і братом апостола Андрія Первозванного, який і привів його до Христа. Святий Петро був одружений і мав будинок у Капернаумі. Покликаний Христом Спасителем за риболовлею на Геннисаретском озері, він завжди висловлював особливу відданість і рішучість, за що і був удостоєний особливого наближення до Господа разом з апостолами Яковом та Іоанном Богословом. Сильний і полум'яний духом, він, природно, зайняв почесне місце серед Христових апостолів. Він перший рішуче визнав Господа Ісуса Христа Христом, тобто Месією, і за що удостоївся найменування Камінь (Петро). На цьому камені Петрової віри Господь обіцяв створити Церкву Свою, яку врата пекла не здолають. Своє трикратне зречення від Господа напередодні Його розп'яття апостол Петро омив гіркими сльозами каяття, внаслідок чого після Свого воскресіння Господь знову відновив його в апостольській гідності, триразово, з числа зречень, доручивши йому пасти ягнят і овець Своїх. Згідно з переказом, апостол Петро щоранку при звуці півня згадував своє малодушное зречення від Христа і починав гірко плакати. Апостол Петро перший сприяв поширенню та утвердження Церкви Христової після зішестя Святого Духа, вимовивши сильну промову перед народом в день п'ятидесятниці і звернувши 3000 душ до Христа. Через деякий час, зціливши кульгавого від народження, він другий проповіддю навернув до віри ще 5000 іудеїв. Духовна сила, що виходила від апостола Петра була настільки сильна, що навіть тінь його, осяявши лежать на вулиці хворих, зціляла їх (Діян. 5, 15). Книга Діянь з 1 голови за 12 розповідає про його апостольської діяльності. Онук Ірода Великого, Ірод Агріппа Перший, в 42 році після Р. X. спорудив гоніння проти християн. Він умертвив апостола Иоакова Заведеева і уклав апостола Петра в темницю. Християни, передбачаючи кару апостола Петра, гаряче за нього молилися. Вночі сталося диво: в темницю до Петра зійшов Ангел Божий, пута спали з Петра, і він безперешкодно пішов з темниці, ніким не помічений. Після цього чудесного звільнення книга Діянь згадує про нього лише ще раз при розповіді про Апостольком соборі. Інші відомості про нього збереглися тільки в церковних переказах. Відомо, що він проповідував Євангеліє по берегах Середземного моря, в Антіохії (де висвятив ап. Еводія). Апостол Петро проповідував у Малій Азії іудеям і прозелитам (язичникам, зверненим в іудейство), потім — в Єгипті, де висвятив Марка першого єпископа Олександрійської церкви. Звідси він перейшов до Греції (Ахаию) і проповідував в Коринті, потім проповідував у Римі, Іспанії, Карфагені і Британії. Згідно з переказами, апостол Марко написав своє Євангеліє для римських християн зі слів апостола Петра. Серед новозавітних священних книг є два Соборних (окружних) послання апостола Петра. Перше Соборне Послання апостола Петра звернено до «пришельцям, розсіяним у Понті, Галатії, Каппадокії, Асії й Віфанії» — провінціях Малої Азії. Причиною написання було бажання апостола Петра затвердити братів своїх при виникненні конфлікту в цих громадах і гоніння, які спіткали їх з боку ворогів Хреста Христового. З'явилися серед християн і внутрішні вороги в особі лжевчителів. Користуючись відсутністю апостола Павла, вони почали спотворювати його вчення про свободу християнської і протегувати всякої моральної розбещеності. Друге Соборне послання написано до тих же малоазіатським християнам. В цьому другому посланні апостол Петро з особливою силою застерігає віруючих від розпусних лжевчителів. Ці псевдовчення схожі з тими, які викриває апостол Павло у посланнях до Тимофія і Тита, а також апостол Юда — у своєму Соборному посланні. Псевдовчення єретиків погрожували вірі і моральності християн. В той час стали швидко поширюватися гностичні єресі, які увібрали в себе елементи юдейства, християнства і різних язичницьких вчень. Це послання написано незадовго до мученицької смерті апостола Петра: «Знаю, що скоро повинен я залишити храмину мою (тіло), як і Господь наш Ісус Христос відкрив мені». До кінця життя апостол Петро знову прибув до Риму, де й прийняв мученицьку кончину в 67 році через розп'яття вниз головою. Це подія художньо описано Генріхом Сенкевичем у книзі «Камо грядеши, Господи».
| Общие | |
| Размер | 24*17,5 |
| Ткань | габардин |